La voix de l'opposition russe et de la résistance ukrainienne

Russie

La diaspora russe dans le cadre du système totalitaire. Dmitry Shusharin : Je dois admettre que maintenant, et toujours, le choix principal est entre la conscience et la patrie

Commentaire de Jean Pierre :

Dmitry Shucharin est un historien et essayiste russe né à Moscou en 1960. En 2017, il a publié Russian Totalitarianism : Freedom Here and Now (Le totalitarisme russe : la liberté ici et maintenant).

Il expose dans cet article ce que devrait signifier pour la diaspora russe la conscience de l’irréversibilité : il s’agit de reconnaître l’irréversibilité de l’histoire de la Russie. Faute de vouloir la reconnaître, la diaspora russe devient partie intégrante du système totalitaire. Pour lui une seule issue est possible : la reddition inconditionnelle de la Fédération de Russie sur le modèle du Troisième Reich. C’est le récit d’une tragédie.

(Extraits)

Vous mentez tous

Le plus grand mensonge ce sont les mots sur la paix et la fin de la guerre comme objectif de Trump et son ultimatum. Personne au monde ne le croit. Tout le monde comprend qu’il s’agit d’un apaisement temporaire de l’agresseur en détruisant la nation européenne et son État. En fait, l’incarnation du concept nazi de Victor Orban. Dans son discours prononcé en juin 2023, il a déclaré que les nations fortes survivront dans le monde moderne, et que les faibles mourront. Mais c’est aussi un mensonge. Une nation qui a prouvé sa force et sa capacité à résister est détruite. Et sa force ne convient ni à la Russie, ni à l’Amérique, ni à l’Europe.

Le Kremlin ment lorsqu’il dit que Moscou n’est pas au courant du plan américain de capitulation de l’Ukraine. Oui, bien sûr, Kirill Dmitriev n’a rien rapporté à personne. Il s’agit d’un ultimatum conjoint des États-Unis et de la Fédération de Russie. Et l’Europe est incapable de résister à une telle union. Et il n’y a pas de désir. Il n’y a pas assez de potentiel militaro-économique et militaro-politique. Ce dernier comprend la cohésion de la population et sa volonté de soutenir les élites européennes qui sont dans une impasse. La poursuite de la guerre peut conduire au pouvoir le parti fasciste Trump-Poutine, mais la mort de l’Ukraine renforcera également la position des forces menant l’Europe à un nouveau totalitarisme.

Après le premier discours du vice-président Vance après son investiture, il est devenu clair que l’Europe c’est l’histoire européenne, les valeurs européennes, la culture européenne, toute la civilisation qui a émergé en Europe et a été transférée à travers l’océan, les principes de l’atlantisme et du mondialisme, qui sont d’origine européenne, sont l’objectif d’une offensive conjointe de la Russie et de l’Amérique. L’ultimatum de Trumpoutine est le premier coup. Il est très significatif que le document n’ait pas été élaboré par des diplomates, mais par des personnes nommées par deux dirigeants qui n’ont aucune expérience professionnelle. Il y avait un pacte Molotov-Ribbentrop, et c’est l’ultimatum de Wittkoff-Dmitriev, représentant les intérêts personnels de Trump et de Poutine. Le prix du succès de leur entreprise commune est la destruction de la nation européenne avec son État.

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Ce que seront le nouveau monde et la nouvelle Europe est un sujet distinct sur lequel j’espère revenir. Maintenant, il s’agit d’autre chose – du sort de la diaspora russe, à laquelle j’appartiens.

Vagues russes

L’étude de la composition et de l’orientation politique de la diaspora formée par des Russes n’a pas encore été vraiment réalisée. Un libellé aussi intelligent au lieu d’une simple « diaspora russe » est nécessaire pour souligner que nous parlons de la Russie comme d’un pays d’exode. La diaspora russe comprend un cercle plus large de personnes provenant de divers pays de l’espace post-soviétique.

Bien qu’il n’y ait pas de recherche, il vaut la peine d’identifier certaines caractéristiques essentielles qui caractérisent la diaspora russe (disons), qui n’est pas une seule communauté. C’est probablement la chose principale – cela inclut des personnes de valeurs différentes. Je ne dis pas idéologique – ce serait trop étroit.

Il convient de souligner les différences par rapport à toutes les vagues d’émigration précédentes. On considère généralement qu’il y en a eu trois : après 1917, après la Seconde Guerre mondiale et pendant la période relativement végétative de l’ère Brejnev. Il semble toutefois qu’il y en ait eu une quatrième, celle de la perestroïka et de l’après-URSS, qui diffère fondamentalement des précédentes. Chaque vague a ses particularités : la troisième, par exemple, a été largement influencée par l’aliya* On peut en dire autant de la quatrième, mais la principale différence entre l’aliya et les autres départs était l’absence de rideau de fer et le maintien des liens avec la Russie. Ceux qui ne faisaient pas partie de l’aliya préféraient se qualifier de relocalisés ou d’expatriés.

La quatrième vague s’est installée dans le monde entier. Son activité publique est la plus notable dans l’UE et les États-Unis, mais son activité commerciale dans d’autres pays n’est pas particulièrement étudiée, bien que les processus économiques qui se déroulent dans la région Asie-Pacifique, l’Inde, le Moyen-Orient se déroulent avec la participation d’entreprises russes de différents niveaux. J’ai écrit sur le rôle de la quatrième vague dans la pénétration du capital russe dans le monde, qui a rendu les pays du monde libre dépendants de la Russie, dans mon livre « Totalitarisme russe » et dans des fragments de ceux-ci adaptés pour le format médiatique.

Les relations professionnelles et personnelles avec la Fédération de Russie sont monnaie courante pour cette partie de la diaspora. Seules les sanctions constituent un obstacle. Mais ce n’est pas grave : les nouveaux émigrants se battent avec acharnement pour le déblocage des avoirs des hommes d’affaires russes, parmi lesquels on trouve de nombreux hommes de paille du Kremlin et de la Loubianka, autrement dit des prête-noms. On pourrait penser que le Comité anti-guerre de Russie devrait avant tout condamner les crimes commis par l’armée russe et le peuple russe en Ukraine. Mais dans ses déclarations, il accorde la priorité aux intérêts commerciaux de ceux qui aident le Kremlin à renforcer la dépendance de l’Occident vis-à-vis de la Russie.

Pas exactement l’émigration

La cinquième vague est presque identique dans sa composition sociale à la quatrième et en partie à la troisième. Seule la première vague était socialement multicouche, et la seconde n’était pas homogène. Et donc – créateurs de culture, intellectuels, hommes d’affaires. Tant ceux qui se disent l’opposition que ceux qui n’ont pas joué à la politique.

Trois ans après le début de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine par la Russie (la guerre devrait être comptée à partir de 2014, sinon plus tôt), il n’y a pas d’attitude unique envers la Russie et ses crimes parmi les habitants de la Fédération de Russie. Comme mentionné au début de ces notes, aucune étude sociologique n’a été menée parmi la diaspora. Cependant, il est possible de juger de la situation. Par exemple, sur le réseau, l’édition et l’activité médiatique, qui comprend des publications d’anciens et de nouveaux émigrants en Russie.

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Tout ce qu’ont écrit les poètes, prosateurs et autres intellectuels progressistes et moins progressistes avec les mots « patrie », « mère patrie », « Russie », « Russes » a été réduit à néant. Quelle patrie, quelle nation, quel patriotisme ? La patrie, c’est celle qui commet le génocide des Ukrainiens, qui brûle le pain, qui provoque des inondations, qui tue et vole les enfants, qui détruit les villes, parce qu’elle ne peut pas faire autrement, parce qu’elle cesserait d’être la Russie si elle ne le faisait pas. C’est la patrie, il n’y en a pas d’autre et il n’y en aura jamais d’autre. Pourquoi se mentir à soi-même ?

`Beaucoup de ceux qui sont partis se disent patriotes : ils se disent, des traîtres au Kremlin, et nous sommes de vrais, de très bons Russes, la Russie est notre mère, le pays des rowan, des bouleaux et d’autres choses brillantes et propres. Mais la vraie Russie est la Russie de Bucha et de Marioupol ; des dénonciations et des phrases monstrueuses de deux ou trois mots prononcées dans une conversation privée. C’est réel, réel. Et afin de vous séparer de tout cela, nous devons admettre que maintenant, et toujours, le choix principal est entre la conscience et la patrie. Et traîner au milieu est la dernière chose.

Parmi ceux qui restent dans ce pays, bien qu’ils aient la possibilité de partir, beaucoup disent qu’ils sont avec leur peuple dans son heure difficile. Mais être avec le peuple russe signifie être avec des meurtriers et des salauds – le soutien à la guerre et au génocide du peuple ukrainien pendant trois ans dépasse 80 %, la population est consolidée, l’armée est exceptionnellement prête au combat, la mobilisation a été un succès. Ce n’est pas une heure difficile, mais une heure de star du peuple russe, qui s’est retrouvé dans la destruction des Ukrainiens et de l’Ukraine. Ressort russe.

Quel est le monde pour la diaspora rebelle ? C’est un gel du statu quo. Préservation de la Russie actuelle, à laquelle ils se sont adaptés, même après l’avoir quittée. Mais le monde qu’ils représentent ne sera pas la paix. La Russie est incapable de s’arrêter. La destruction de l’Ukraine ne sera pas la fin de la guerre. La paix ne peut venir qu’après la reddition inconditionnelle de la Fédération de Russie sur le modèle du Troisième Reich.

Les émigrants sont incapables d’admettre tout cela. Ainsi que le fait que la réconciliation formelle peut entraîner de très mauvaises conséquences pour eux. Partout, les migrants deviennent personae non gratae, malgré le fait que l’économie mondiale soit construite sur des migrations.  Bien sûr, les réfugiés ukrainiens seront les pires. Les déportations hors d’Europe de ceux qui se sont échappés de Syrie et d’Afghanistan ont déjà commencé – formellement dans la paix de ces pays. La même chose menace les émigrants-frontières de Russie. Ce qui les attend dans le pays du calico-borch, vous pouvez le découvrir dans la chronique judiciaire quotidienne. Et de la recherche sociologique.

Irréversibilité de la tragédie

Les bons Russes sont offensés par le thermomètre – par de nombreux faits de la pratique politique, confirmant pleinement les données des enquêtes sociologiques sur le soutien absolu de la population russe à la guerre et au génocide du peuple ukrainien. Ils ne peuvent pas reconnaître l’évidence : les guerres agressives dans le monde extérieur et les répressions dans leurs propres pays, les catastrophes mondiales et la destruction de leur propre vie sont toujours le choix des peuples. De plus, ce n’est pas moi qui ai remarqué que la soi-disant opposition, qui s’est retrouvée à l’étranger – ou peut-être secondée à l’Europe – a convaincu les élites et les sociétés européennes de l’impopularité de la guerre avec l’Ukraine en Russie. Bien que tout soit exactement le contraire.

La partie rebelle de la diaspora russe reste intégrée au système totalitaire unique, empêchant toute dissociation entre l’identité personnelle et le totalitarisme. Reconnaître l’irréversibilité des événements passés, c’est amorcer cette dissociation, c’est s’engager sur la voie d’une nouvelle identité russe. Cela impliquerait de reconnaître la temporalité linéaire, de s’approprier l’histoire. Pour l’instant, la partie rebelle de l’émigration – je le répète : minuscule par rapport à l’ensemble de la diaspora russe – continue, comme auparavant, à lier ses espoirs à la conception cyclique de la temporalité d’essence totalitaire, c’est-à-dire archaïque, russe, et attend un nouveau dégel/une nouvelle perestroïka. Et un retour dans les rangs des serviteurs du pouvoir.

Le sentiment et la compréhension de l’irréversibilité sont immanents à la conscience historique fondée sur la temporalité linéaire. La temporalité cyclique de la primitivité dans laquelle se trouvent la Russie et les Russes implique autre chose : l’identité des événements qui se répètent. C’est pourquoi la guerre avec l’Ukraine est interprétée – non pas par la propagande, mais par la conscience collective, l’inconscient collectif du peuple russe – comme quelque chose d’identique à la guerre contre le Reich. Non pas une continuation, non pas une répétition, mais précisément une identité.

Le totalitarisme, c’est le totalitarisme pour tout le monde. Tout aussi cyclique est la conscience historique d’une poignée de rebelles qui attendent la belle Russie du futur. C’est-à-dire ceux qui rêvent d’un nouveau dégel/d’une nouvelle perestroïka, qui ne peut venir que par la volonté du pouvoir, par la volonté des personnes responsables des crimes de la Russie actuelle.

Il n’y aura jamais de liberté ni de démocratie dans ce pays, car il n’y a pas de prise de conscience de l’irréversibilité des crimes commis. Les criminels eux-mêmes vont tout réparer et tout remettre en ordre, comme cela a été le cas lors du dégel, comme cela a été le cas lors de la perestroïka. Et puis tout recommencera, comme l’ont observé les personnes âgées au cours des quarante dernières années.

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Je répéterai ce qui a déjà été dit : il n’y a pas de forces dans le monde capables de résister à l’offensive totalitaire de la Russie et de l’Amérique. À quoi s’attendre d’un groupe de traîtres dans la diaspora russe, dont la plupart soutiennent cette offensive. Une chose reste – préserver la mémoire des crimes actuellement commis, dont les criminels sont fiers et que le monde ne veut pas remarquer. La culture allemande de la mémoire a émergé après l’effondrement du totalitarisme et est soutenue dans une société vivant dans la temporalité linéaire. Le « cyclisme » russe est différent. En Russie, en général, il ne s’agit pas de mémoire, mais de l’éternel « ici et maintenant » ; pas une question d’attitude envers le passé, mais de vivre le présent, même si nous parlons des événements d’il y a un siècle. La culture russe de la mémoire devra être créée en dehors de la Russie, qui prend le dessus en opposition au monde entier.

La seule chose que l’émigration russe peut faire maintenant est de commencer à compiler un livre sur les crimes de la Russie et du peuple russe en Ukraine et contre ceux qui condamnent ces crimes. Je pense, cependant, que cela n’arrivera pas. Et même s’il y a des sponsors – ce qui semble incroyable – ils se battront pour des subventions, voleront et ne feront rien.

Et ce sera la Russie de le faire. Je dirai quelque chose qui contredit le pathos sonore de ceux qui sympathisent avec l’Ukraine. Les Ukrainiens eux-mêmes blâmeront Vladimir Zelensky et ceux qui ont résisté à la Russie pour tous les problèmes de ces dernières années. Ils m’accusent déjà. Les Ukrainiens seront les premiers à essayer d’oublier les crimes de la Russie et du peuple russe, c’est-à-dire leur propre génocide. C’est une réaction normale à de telles blessures et pertes. La mémoire disparaîtra pendant longtemps, comme la mémoire de l’Holodomor l’était. Et personne ne sait quand il reviendra.

Se souvenir ici et maintenant est la mission d’une minorité absolue de Russes : ceux pour qui ce qui se passe est leur propre tragédie. Rappelez-vous et rappelez-vous.

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Je ne veux pas m’étendre sur les différentes formes du nazisme russe ; des visages divers dans les caves , aux étages supérieurs , dans la nature sauvage sibérienne, dans les villages , dans la capitale ; le service de la mort est notre raison d’être ; Pouchkine, chambellan, était correspondant de guerre , et nous nourrissons consciencieusement les corbeaux des corps de nos ennemis sans distinction ; j’ai l’air d’être à l’écart , mais je dis que nous le sommes ; je ne peux y échapper ; bien sûr, on peut échapper à la peste , mais on ne peut échapper à sa propre enfance , à sa langue, aux larmes d’une autre guerre , à la Kolyma , à la prison de Lefortovo, à tout ce que nous possédons , et à sa propre culpabilité.

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