Commentaire de Robert :
Texte et titre un peu difficile mais qu’il est nécessaire d’étudier et de prendre en compte pour l’avenir du peuple russe. Les deux auteurs en reviennent dans leurs conclusions à la question « qu’est-ce qu’une Nation » posée par le Républicain Ernest Renan en 1876, six ans après l’écrasement de la Commune de 1871 et au moment de l’acte de naissance de la IIIème République : La renaissance de la démocratie, conçue comme la volonté d’un rassemblement de citoyennes et de citoyens qui ont fait le choix de vivre ensemble en se dotant de règles de vie commune, au-delà des appartenances communautaires, religieuses, ethniques, climatiques et géographiques différentes. Construction aujourd’hui nécessaire pour le démantèlement de l’Empire russe et chez Renan, on sortait en France de 20 ans de bonapartisme. A partir de là la dénazification purgera bien sûr les élites impériales comme en Allemagne après la seconde guerre mondiales l’appareil d’Etat, mais donnera au peuple russe les moyens de se reconstruire par des moyens concrets (exemple les manuels scolaires) et la mise en place d’un « pouvoir constituant ».
Mise à jour : 05-09-2025
Allemagne : purges politiques dirigées contre les élites impériales
Tout processus de dénazification est confronté à un dilemme : comment détruire l’idéologie sans générer de nouvelles violences ? Dans l’Allemagne d’après-guerre, cette solution a été trouvée par la gradation de la culpabilité et la possibilité de réhabilitation de ceux qui n’étaient pas les architectes du mal nazi. L’avocate et philosophe Marta Minov souligne que la simple lustration de rangs inférieurs sans moyen de récupération génère une haine réactive, mais aussi le pardon complet sans conscience de la culpabilité est le chemin de l’amnésie historique. L’expérience de la dénazification de l’Allemagne, de la débaathisation [destruction du parti BAAS de Saddam Hussein] en Irak et des commissions de conciliation en Afrique du Sud a montré que la rééducation, l’aveu public de culpabilité, les sanctions limitées et l’éducation fonctionnent mieux que la répression et la lustration de masse.
Ce sera similaire dans le Cabinet des ministres : les idéologues de l’apocalypse et du messianisme nucléaire seront sous le tribunal, et les partisans des deuxième et troisième tours devraient se voir proposer un programme de recyclage, de déconstruction du récit et de réintégration sociale. Cette approche évite la possibilité de l’appeler « justice des gagnants », c’est-à-dire qu’elle supprimera la possibilité même de déterminer le gagnant et le perdant, comme cela s’est produit en Allemagne ; et donnera un pont social à ceux qui veulent abandonner la rhétorique impériale, mais ne voient aucune sortie.
Une telle réhabilitation n’est pas un encouragement, mais une forme d’ingénierie morale nécessaire pour construire une nouvelle société sur les ruines de l’ancienne. Après tout, la principale menace pour tout processus de denazification est de le transformer en une performance de représailles, qui sera immédiatement utilisée par les anciennes élites pour mobiliser la résistance. Pour éviter cela, la transparence juridique et la légitimité internationale de chaque étape sont nécessaires.
L’expérience de l’Allemagne a montré qu’avec une séparation claire des catégories de culpabilité et de la possibilité de réhabilitation, la dénazification cesse d’être « la justice des gagnants » et se transforme en un projet de rétablissement à l’échelle nationale. Ceci est particulièrement important dans la Confédération de Moscou : une partie de la population sera prête à abandonner la rhétorique impériale, mais aura peur de la répression ou de la stigmatisation d’un « traître ». Ils ont besoin d’un « pont social » – des programmes de recyclage, de l’amnistie, à condition que l’idéologie soit abandonnée et de l’implication dans l’autonomie gouvernementale locale. Cela crée une opportunité pour un avenir inclusif où les institutions démocratiques ne sont pas perçues comme une occupation étrangère.
Les purges politiques inspirées par le système allemand de questionnaire, qui a testé 1,5 million de personnes pour les liens avec les nazis, devront éliminer la quasi-élite impérialiste de Moscovie. En Allemagne, l’« Emancision from National Socialism and Militarism Act » de 1946 a classé les gens en certains types, qui a donné 150 000 licenciements en 1948. Dans la Confédération de Moscovie, les lois sur la lustration adoptées sous les auspices de l’ONU et développées sur le modèle de la décommunisation polonaise, qui a eu lieu après 1989, devraient être dirigées contre tous les représentants du bloc du pouvoir, principalement les officiers du FSB, le pouvoir judiciaire, les bureaucrates éminents de Poutine, presque tous les hommes d’affaires, propagandistes et idéologues notables, tels que Solovyov, Simonyan, Karaganov, Trenin, Dugin, les dirigeants militaires faisant la promotion de l’eschatologie nucléaire et le clergé soutenant l’ethnophylétisme. Les bases de données numériques et les réseaux sociaux peuvent simplifier les contrôles en identifiant les partisans du « monde russe de Poutine ».
Pour éviter les erreurs de débaatisation en Irak, où les purges à grande échelle de 50 000 baasistes n’ont fait que contribuer à la croissance du sentiment de protestation, un processus similaire en Moscovie devrait se concentrer sur les idéologues de haut niveau, offrant la réhabilitation par le recyclage aux partisans de niveau inférieur. Une telle approche ciblée assurera la stabilité tout en détruisant le noyau idéologique, empêchant une réaction nationaliste similaire aux plaintes de l’Allemagne d’après-guerre concernant la « justice des gagnants ».
Tribunaux : assurer la responsabilité basée sur l’alliance de Moïse
Les tribunaux internationaux et nationaux jouent un rôle crucial. Lors des procès de Nuremberg (1945-1946), 22 grands dirigeants nazis ont été condamnés, et plus tard plus de 3 000 fonctionnaires de rang inférieur ont également été condamnés, ce qui a créé un précédent pour punir les crimes idéologiques. Dans la Confédération de Moscou, les enquêtes de la CPI sur l’Ukraine (en vigueur depuis 2022, qui ont émis des mandats d’arrêt contre Poutine) et le projet de Tribunal spécial sur l’agression (Conseil de l’Europe) pourraient traduire en justice les organisateurs du militarisme apocalyptique pour leurs crimes de guerre et leurs agressions.
Le tribunal hybride ukrainien, unissant les procureurs locaux et internationaux, traitera de telles atrocités comme à Bucha, où les meurtres de masse reflètent la rhétorique de Dugin « tuer, tuer, tuer ».
Le Centre international de poursuite et la Loi sur le crime d’agression (ICPA) soutiendront la collecte de preuves, assurant la persuasion des affaires judiciaires. Contrairement aux efforts du TPIY, dans lesquels 90 personnes ont été condamnées en 2017, les tribunaux de la Confédération de Moscou devra se concentrer sur la réticence de la Russie à coopérer, exigeant la coercition des forces de l’ONU et un consensus mondial pour contrer la résistance des citoyens mutilés par l’empire.
La rééducation comme errance dans le désert
Les sociétés post-totalitaires vivent avec un traumatisme profond : perte d’identité, habitude de mentir comme norme, peur de l’avenir. La réadaptation psychologique devrait devenir un élément obligatoire de la dénazification, et non une mesure secondaire.
L’expérience des Commissions de vérité et de réconciliation en Afrique du Sud et au Rwanda, ainsi que des programmes d’aide aux victimes des dictatures en Amérique latine, montrent que travailler avec un traumatisme collectif réduit le risque de retour à l’autoritarisme. Dans la Confédération de Moscou, cela peut être mis en œuvre par le biais de programmes de soutien étatiques et publics, de plateformes de discussion ouvertes, de centres de thérapie des traumatismes, de formation de psychologues scolaires et d’enseignants (l’école russe devra être traitée de manière approfondie dans ce sens). Sans ce travail, les anciens porteurs de l’idéologie impériale chercheront un « nouveau pharaon », reproduisant la structure de la dépendance et « l’évasion de la liberté« .
Par conséquent, la rééducation, comme dans le cas de la révision des manuels scolaires en Allemagne après 1945, devrait contrer l’orthodoxie militarisée (mort) héritée de la Fédération de Russie. L’Allemagne a remplacé la propagande nazie par des programmes démocratiques, enseignant aux enseignants les principes de la société civile.
L’UE, en utilisant son expérience des réformes en Ukraine, devra financer la rééducation des citoyens du Cabinet des ministres, réviser les programmes scolaires en mettant l’accent sur les droits de l’homme et la pensée critique, en remplaçant d’abord les mythes de la « troisième Rome » et en mettant la prospérité économique au-dessus du rêve de la grandeur.
Les médias indépendants soutenus par des subventions de l’UE, comme c’était le cas en Bosnie après Dayton, seront en mesure de résister à la propagande apocalyptique. Les programmes devraient impliquer la société civile, utiliser des plateformes numériques pour couvrir les régions éloignées, contrecarrer la théologie de la terreur de Dugin and Co., qui justifie la mort des enfants comme un salut, comme démontré lors de la couverture de propagande de l’incendie dans le « Winter Cherry » en 2018.
Le programme de rééducation devrait préparer les jeunes et les enseignants du KM, contribuant au soutien d’en bas afin d’éviter les restrictions imposées à l’Allemagne d’en haut en 1945.
Réformes linguistiques et culturelles : désintoxication du discours
Les réformes linguistiques et culturelles qui répètent et développent le programme de Victor Klemperer « Interprétation linguistique », qui a effacé la langue des termes nazis tels que « Führer » (au total, des milliers de mots et d’expressions ont été exclus et interdits, plus de 30 000 livres sont interdits ou détruits) sont cruciales. Dans le KM, des termes tels que « missiles de Satan » et « monde russe », « tout selon le plan de Poutine », « réalités sur terre », « indivisibilité de la souveraineté » devraient être exclus du discours public. Les campagnes médiatiques soutenues par l’UE et la révision des dictionnaires peuvent contribuer au développement du langage démocratique, comme Klemperer a cherché à le faire.
Les réformes culturelles devraient conduire au démantèlement de symboles impériaux, tels que des bannières et des compositions sculpturales glorifiant la guerre et le régime de Poutine, et au changement de nom des rues associées à l’impérialisme, tout comme l’Allemagne a supprimé les croix gammées conformément à la loi №8 sur le Conseil de contrôle. La cathédrale des forces armées, présentant des expositions dans le style de l’esthétique nazie, devrait être détruite ou convertie en musée pour exposer les perversions idéologiques impériales, car tous ces « guerriers et déconstructeurs » qui ont créé avec amour des collections de « casquettes d’Hitler » et d’artefacts de l’ère nazie devraient être punis.
L’ethnophylétisme de l’église, condamné par le patriarche œcuménique Bartholomée en 2022, nécessitera des réformes à travers les cathédrales orthodoxes internationales pour restaurer la symphonie religieuse comme un respect mutuel, et non comme une subordination de l’État, qui ne permettra plus de promouvoir des perversions telles que la bénédiction de l’église des armes nucléaires à Sarov, ou d’inventer de nouveaux symboles sanguinaires.
Restructuration économique et institutionnelle : renforcer la stabilité
L’économie n’est pas seulement une base pour se remettre du fardeau de l’empire, mais aussi le principal outil pour changer les valeurs de la population. Le modèle impérial de la Fédération de Russie est basé sur l’économie des loyers et la distribution centralisée des ressources, qui a pris l’habitude de dépendre de la « métropole ». Le programme de restructuration économique devrait inclure l’intégration dans les marchés régionaux, la diversification de la production, l’intégration dans les chaînes de valeur internationales. Comme dans le Japon et l’Allemagne d’après-guerre, l’aide économique devrait être liée aux réformes démocratiques et à la décentralisation.
Les changements dans l’économie changeront également la culture : au lieu d’être fier de l’ampleur des exportations de produits de base, il y aura un intérêt pour les institutions stables qui protègent la propriété et le marché.
Ainsi, la transformation économique n’est pas seulement la stabilisation, mais aussi le fondement de la dénazification culturelle. Ce sont les réformes économiques et institutionnelles qui devront affaiblir les fondements impériaux de la Moscovie.
Dans l’Allemagne d’après-guerre, les industriels ont été persécutés (par exemple, le chef d’IG Farben, Krupp), et le « Plan Marshall » a soutenu la reprise économique démocratique. Au sein du Cabinet des ministres, l’aide de l’UE due au progrès démocratique pourra stabiliser l’économie, tandis que les sanctions imposées par les États-Unis et l’UE sont dirigées contre le pouvoir des oligarques et des complexes de production tels que le centre nucléaire de Sarov.
La décentralisation du pouvoir par le biais de l’autonomie locale, contrairement à la verticale de l’impérialisme axée sur Moscou, prendra en compte la diversité ethnique du Cabinet des ministres, évitant les différences ethniques caractéristiques de l’ex-Yougoslavie après la signature des accords de Dayton. La supervision de l’ONU et de l’UE empêchera une nouvelle prise de pouvoir par les forces de sécurité ou l’élite, comme le montre l’exemple du programme d’autonomisation économique des Noirs en Afrique du Sud, fournissant un soutien aux institutions démocratiques par le biais d’une assistance mutuelle et d’exclusions ponctuelles des fonctionnaires du pouvoir.
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Impératif moral et mondial
Carl Jung a écrit : « Les gens ne meurent pas de défaites, mais de la perte du sens d’être eux-mêmes. » Il est repris par Bulat Okudzhava – « que les gens ne respectent plus leur royaume ». Après l’effondrement de l’empire, un vide se pose – non seulement le pouvoir, mais aussi l’identité. Les classiques de l’anthropologie moderne – Anthony Smith, Benedict Anderson, Clifford Girtz – soutiennent : une nation n’est pas du sang et un territoire, mais une communauté imaginaire construite par le langage, les rituels, la scolarité, la culture. Ce qui est devenu la France, l’Allemagne, le Japon ne sont pas des groupes ethniques naturels, mais des sujets créés par l’effort de la conscience et de la volonté, à travers le rejet des vieux mythes et la perception de la modernité à travers le prisme des valeurs et des goûts communs et volontairement acceptés. « La nation est un plébiscite quotidien », a écrit Renan. Et il a raison : les nouveaux États qui ont émergé à la place de la Moscovie devraient non seulement rompre avec la Fédération de Russie et l’empire, mais aussi commencer consciemment à s’inventer.
Nous pensons que l’analyse d’Epstein, soutenue par les conclusions de ŽiŽek et Kuzio, souligne la nécessité de la dénazification pour éviter une catastrophe nucléaire causée par l’idéologie apocalyptique de la Moscovie. Contrairement aux mouvements apocalyptiques historiques, la présence de l’arsenal nucléaire russe permet toujours à Poutine de jouer le rôle du mal surmondain.
Grâce aux lustrations, aux tribunaux, à la rééducation et aux réformes culturelles, le Cabinet des ministres pourra passer à la démocratie libérale, rejetant la fin du monde comme symbole de sa fausse croyance, qui s’est transformée en idolâtrie. Après tout, l’identité impériale en Russie est construite sur le déni de quelque chose d’autre, quelque chose d’autre, sur un modèle déformé « nous sommes une civilisation, le reste sont les parties tombées ». Il est important non seulement d’annuler ce mythe, mais de le décomposer anthropologiquement, de montrer comment il a été formé par la langue, la géographie, l’orthodoxie et la peur, de le suivre à travers les manuels scolaires, la télévision, les chansons et les récits héroïques et d’offrir une alternative – locale, pluraliste, démocratique. C’est l’approche anthropologique qui vous permet d’éviter le fascisme au contraire – l’imposition d’un nouveau mensonge au lieu de l’ancien.
La nouvelle subjectivité devrait être organique, et non construite à l’extérieur. C’est la force de l’approche de Girtz : la culture nationale est un système de significations qui doit être ravivé, et non remplacé par un diktat de l’extérieur. La dénazification n’est pas seulement la destruction du mal, mais aussi la création d’un nouveau sens de la vie, d’une nouvelle appartenance, car sans elle, les peuples libérés resteront des âmes sans abri sur les ruines de l’ancien empire. Ne pas le faire menace le monde de destruction, comme le suggère la rhétorique nucléaire de Poutine, et il la suit toujours aveuglément. C’est pourquoi la dénazification est un impératif moral et international conçu pour sauver les Russes de l’abîme idéologique et assurer un avenir dans lequel un nouveau pays (qui fait partie de l’ancienne Fédération de Russie), rétabli dans ses propres intérêts, principalement civilisationnels, préférera l’humanisme et une vie heureuse à la destruction de toute l’humanité.