Mise à jour : 28-12-2025
Comment écrire sur la guerre aujourd’hui ? Malheureusement, ce n’est pas une question stylistique, même pas politique, mais éthique. Alors que la guerre se dirige vers son dénouement critique, il devient de plus en plus difficile d’écrire à son sujet.
Le public a grand besoin de textes édifiants, ce qui crée une grande tentation d’écrire soit sur la façon dont tout ce qui se passe est faux et injuste, soit sur la façon dont tout devrait – écrire sur la façon dont tout ira bien à la fin. Mais je ne le considère vraiment être dans un monde NORMAL. Il y a aussi une option de pure propagande même pas ici – il y a de moins en moins de tels « optimistes » dans la faune.
Dans cette situation, celui qui prend la responsabilité de l’interprétation publique des événements actuels fait face à un choix difficile : soit suivre le public, le garder pour soi jusqu’aux « meilleurs moments« , soit perdre un public qui n’est pas prêt aujourd’hui à percevoir ce monde tel qu’il est (c’est-à-dire maléfique, cruel et injuste), soit augmenter le public, en disant à tout le monde que « le bien l’emportera certainement sur l’argent« . Malheureusement, je dois faire ce choix en faveur de la profession, c’est-à-dire me concentrer sur la description de ce qui est là, et non de ce qui devrait être dans cet endroit.
En même temps, je dois encore économiser sur de belles paroles, avec lesquelles je dois transmettre au public le degré de mon indignation, de mon rejet, de ma déception et ainsi de suite avec ce monde imparfait, car, malheureusement, je ne crois pas que mon « sentiment » fort puisse vraiment l’améliorer. Mais comprendre ce qui se passe, même si quelque chose ne se passe pas du tout ce que nous aimerions voir dans cet endroit, peut toujours aider, au moins quelqu’un.
Informé signifie armé. La conscience que le résultat de cette guerre sera une inadéquation rigide entre les attentes et la réalité, entraînant des conséquences catastrophiques pour ceux qui n’ont pas le temps de se regrouper à l’atterrissage, est hélas aussi utile que toute connaissance des lois physiques de la nature. Cela signifie-t-il que je suis un pessimiste incorrigible ? Pas du tout ; plutôt le contraire – je suis un optimiste et un romantique incorrigible qui croit qu’une bataille est toujours suivie d’une autre bataille, ce qui signifie que rien n’est perdu s’il reste au moins une vie.
Je suis optimiste parce que je ne vois pas chaque colline comme la dernière où mourir. Je ne peux pas donner de conseils sur qui vivra et qui mourra et surtout – où, comment et pour quoi. Mais je peux évaluer avec compétence le terrain afin que celui qui décide par lui-même – vivre ou mourir puisse prendre cette décision avec connaissance. À mon avis, en médecine, on l’appelle consentement éclairé. Le patient, qui va subir une opération complexe, doit être conscient de tous les risques associés.
En général, ce n’est jamais une mission agréable de glisser une personne malade sur un morceau de papier énumérant sept problèmes, auxquels au mieux – une réponse, et au pire – et cela. Mais, malheureusement, c’est nécessaire. Quelqu’un devrait donc porter cette croix et demander à signer quelques pages avant l’opération, qui énumère toutes les peurs du monde. D’ailleurs, généralement, en nous trouvant dans la position d’un patient, nous préférons ne pas lire les détails des « horreurs de notre ville », mais mettre rapidement la signature et aller de l’avant…
Je m’excuse donc auprès de mon public pour le traumatisme involontaire que je provoque avec mes textes. Il doit lire quelque chose de complètement différent de ce qu’il aimerait. Mais ce n’est pas de ma faute si la réalité que je décris ne correspond pas à mes préférences ou à celles de mon lecteur. Cela ne rend pas les choses plus faciles, bien sûr, mais cela vaut la peine de s’excuser. Comme Ehrenburg l’a écrit il y a environ quatre-vingts ans, à peu près au même moment « joyeux », dans notre région, il est d’usage de gronder un cocher pour avoir secoué la charrette sur les abords d’une mauvaise route. Je ne choisis donc pas les chemins de l’histoire. Hélas, nous conduisons maintenant sur la route de campagne de la civilisation mondiale, pas sur l’autoroute allemande. Cependant, même sur l’autoroute allemande, il y a parfois des plaques d’égout ouvertes, dans lesquelles vous pouviez tomber à toute vitesse pendant un quart de siècle.